2025 문화다양성 주간 포스 > 공지사항

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2025 문화다양성 주간 포스터. 부산문화재단 제공 2025 문화다양성 주간을 맞아 부산문화재단은 22~23일 이틀 동안 ‘2025 부산문화콘퍼런스 Ⅴ’를 개최한다.올해로 5회째를 맞는 부산문화콘퍼런스는 ‘문화예술로 잇는 세대 간 다양성과 글로벌 실천 사례’를 주제로, 초고령 사회 속 문화예술의 역할을 조명하고 국내외 현장의 다양한 실천 사례를 함께 나누는 자리이다. 콘퍼런스 1일 차(22일)는 워크숍으로 진행된다. 오전 워크숍은 부산 수영구 망미번영로 장애예술인 창작공간 온그루에서 ‘예술교육으로 펼치는 황금빛 삶’을 주제로 열린다. 오후 워크숍은 금정구 체육공원로 창작공간 두구에서 ‘예술치유로 풀어가는 마음의 황금빛 여정’으로 마련된다. 지난해 열린 ‘부산문화콘퍼런스IV 국제포럼’ 모습. 부산일보 DB 콘퍼런스 2일 차(23일)에는 오후 2~6시 동구 아스티 호텔 그랜드볼룸 22층에서 콘퍼런스 개회식과 국제포럼이 열린다. ‘초고령화 사회, 문화예술을 통한 세대 간 공감과 창의적 노년’을 주제로 한 이번 포럼에는 홍콩, 시즈오카, 타이베이, 런던, 부산의 도시별 전문가들이 참여해 고령사회에 대응하는 문화예술적 접근과 실천 전략을 공유한다.기조발제는 미란다 사우린 친(미란다 댄스 컴퍼니 설립자 및 예술감독)이 ‘홍콩, 무용을 통한 세대 간 화합’을 주제로 맡는다. 이어서, 일본의 ROCKSTAR LLC가 추진하는 ‘라우드힐 프로젝트’를 통해 시즈오카 지역에서 예술을 기반한 지역재생과 초고령사회 대응 활동을 펼치고 있는 가쓰야마 야스하루 대표가 ‘시즈오카, 문화예술을 활용한 초고령화 사회 해법’을 주제로 발표한다.조이 치닝 쉰(전 대만 국립역사박물관 교육홍보팀장)은 ‘타이베이, 초고령화 사회에서 화합을 위한 사회참여예술 실천’을 주제로 발제한다. 또한 영국 매직 미(Magic Me)의 창립자이자 MBE 수훈자인 수잔 랭포드는 ‘런던, 세대공감 예술을 통한 사회통합’이라는 주제로 런던의 현장 중심 사례를 공유한다. 국내에서는 고신대 음악치료 전공의 박혜영 교수가 ‘부산, 음악을 통한 창의적 노년’이라는 발제를 통해 고령세대의 문화 참여를 이끄는온라인 핫 뉴스만 콕콕…[어텐션 뉴스] ■ 방송 : CBS 라디오 '박지환의 뉴스톡' ■ 채널 : 표준FM 98.1 (17:30~18:00) ■ 진행 : 박지환 앵커 [앵커]오늘 하루 온라인에서 가장 주목 받은 뉴스만 콕콕 짚어봅니다. 어텐션 뉴스, 김동빈 기자 나와 있습니다. 오늘 가져온 소식은 어떤 겁니까?[기자]첫 번째 소식은 '대학생들의 계엄 희화화 논란' 입니다.5월은 대학 축제 기간입니다.그런데 이 축제 기간이 고려대 한 학과의 실수로 논란에 휩싸였습니다.이 대학 그것도 정치외교학과 학생회가 축제 기간 주점 홍보 포스터에서 '12·3 내란 사태'를 희화화했다는 논란을 샀기 때문인데요.논란이 되자 해당 학과 학생회장이 사과문을 올렸지만, 이 역시 또 비판을 받는 상황입니다. 온라인커뮤니티 캡처 상황은 이렇습니다.정외과 학생회는 지난 20일 학교 축제 기간 주점을 홍보하는 포스터를 SNS에 올렸는데요.주점 이름이 '계엄, 때렸수다'입니다.메뉴판에는 정치인들을 패러디한 메뉴도 있지만요, 윤 전 대통령이 지난해 5월 용산 대통령실 청사 잔디마당에서 출입기자단 만찬 간담회를 열고 직접 계란말이를 요리하는 사진과 함께 '계엄말이'라는 메뉴도 썼습니다.희화화하는 메뉴명들 뿐만 아니라, 특히 "자유 정의 진리를 지키기 위해 비상계엄을 선포한다"거나 "3023년 대한민국에 '1·23 비상계엄'이 선포됐고 6시간동안의 계엄은 사상자 없이 종료됐다"는 전체 컨셉 문구 자체가 문제가 되고 있습니다. 한 누리꾼은 "계엄이 장난인가"라며 "과거 고려대 선배들은 고문당하고, 맞아 죽으면서까지 너희 자유를 지켰다"고 지적했습니다.이밖에도 "계엄 당시 현장에 나가 계엄군을 막은 시민들을 비웃는 행동", "계엄은 장난칠 소재가 아니다", "센스도 없고 재미도 없다", "미래가 참담하다"는 등의 부정적 반응이 쏟아졌습니다.이렇게 논란이 되자 학생회 측은 논란의 게시물을 삭제하고 사과문을 올렸는데요.정외과 학생회장은 어제(20일) "계엄이라는 제도를 미화하거나 희화화하려는 의도가 전혀 아니었음을 분명